溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠(chéng)意是不夠的,你必須學(xué)會(huì)如何正確的溝通。也許你早已失去傾聽(tīng)別人的能力,而這可能是因?yàn)槟阋獌A聽(tīng)的對(duì)象,說(shuō)起話來(lái)總是尖酸刻薄,或譴責(zé)、怪罪別人,你無(wú)法再忍受,不想再聽(tīng)了,于是想逃避他,你已無(wú)力再傾聽(tīng)他說(shuō)話了。
    你由于恐懼而逃避他,不想再讓自己受苦。但如此一來(lái),卻加深了他對(duì)你的誤會(huì),覺(jué)得你鄙棄他,而這只會(huì)使他更加痛苦;你可能還會(huì)給他一種要聯(lián)合別人抵制他,或刻意忽略他存在的印象。 你無(wú)法面對(duì)他,卻也無(wú)法逃避。所以,唯一的解決方法,就是訓(xùn)練自己能重新與他溝通,而諦聽(tīng)正是你開(kāi)啟溝通之門的那把鑰匙。
    慈悲地諦聽(tīng)的目的,不是要分析或驗(yàn)證所發(fā)生的事,而是希望對(duì)方的心能獲得解脫,有機(jī)會(huì)說(shuō)出心里的話,感受到終于有人真正了解他(她)。“諦聽(tīng)”是種傾聽(tīng)的方式,幫助我們?cè)诼?tīng)別人說(shuō)話時(shí),不斷地保持慈悲心,這過(guò)程太約需要半小時(shí)至四十五分鐘。這時(shí),你心里只有一種想法與希望 ——讓對(duì)方有機(jī)會(huì)表達(dá)自己,因而減輕內(nèi)心的痛苦,這就是你諦聽(tīng)唯一的目的。其他那些對(duì)事實(shí)的分析與了解,只不過(guò)是諦聽(tīng)的副產(chǎn)品罷了,最重要的是,要用慈悲心傾聽(tīng)對(duì)方。
    慈悲是從了解中綻放出來(lái)的花朵,當(dāng)你對(duì)某人生氣時(shí),能練習(xí)念念分明地呼吸,試著深入觀照 當(dāng)時(shí)的情境,了解自己或別人痛苦的本質(zhì),就能從痛苦中解脫。
    佛陀曾說(shuō)過(guò),每個(gè)人內(nèi)心都有顆恐懼的種子,但大多數(shù)人只會(huì)壓抑并將它鎖在陰暗的角落里。
為了幫助我們覺(jué)察、擁抱并深入觀照它,他教導(dǎo)以下五句偈語(yǔ):
  一、我終究會(huì)老去,無(wú)法避免衰老。
  二、我終究會(huì)生病,無(wú)法避免疾病。
  三、我終究會(huì)離開(kāi)人世,無(wú)法避免死亡。
 四、所有我珍愛(ài)的事物與所愛(ài)的人,也終究會(huì)改變,有天我自然要與他們分離。我什么都留不住,我空手而來(lái),將空手而去。
 五、我真正擁有的只有所做的一切,我無(wú)法避免自已所種下的果。我所做的一切,就是我的依歸。
    我們必須每天如此練習(xí),跟著呼吸花幾分鐘深思其中的涵意,只要練習(xí)這五句偈語(yǔ),恐懼的種子就會(huì)得到良好的循環(huán)。我們一定要把這顆種子請(qǐng)上來(lái),才能覺(jué)察、擁抱它,等它們?cè)倩氐降叵率視r(shí),就會(huì)變得更小了。
    呼吸就如禪坐是門藝術(shù),你必須靈巧地掌握吸氣、呼氣,身心才能調(diào)和。如果以暴力的方式控 制呼吸,就無(wú)法為身體與意識(shí)帶來(lái)片刻寧?kù)o。但只要呼吸變得平靜而深沈,就可以繼續(xù)以此方式擁抱自身體其他部份。
    你躺下來(lái)時(shí),開(kāi)始練習(xí)念念分明地呼吸,慢慢地聚集正念的能量。從頭部開(kāi)始,以正念的愛(ài)的 光束逐一掃描全身,直到腳底。你可能需要花半小時(shí)來(lái)做這件事,而這正是向身體表達(dá)關(guān)懷、愛(ài)與專注的最佳方式。